عالم یا دنیا صحنه بروز و ظهور اعمال انسان هاست ، انسان و اعمالش در بروز و ظهور به دو سمت میل میکند یا به سوی خدا می رود و یا رو به سوی شیطان می نهد یعنی مخالف هدف خلقت ، این بروز و ظهور را ما در همه اعمال انسان داریم ، نسبت به همین بروز و ظهور حضرت امام ، سیاست روکه یکی از اعمال انسان ها در روش اداره زندگی مدنی است ، به سه نوع تقسیم می کند : سیاست الهی که این سیاستی است که برای بشریت میتوان تصور نمود، که سیاست العباد و سیاست ائمه و اولیاست.
یک چیزی در میان است که انسان نسبت به هدفش متوقف شده و سیر نزولی پیدا کرده است که این می شود سیاست حیوانی یعنی تامین عیش و نوش انسان یعنی به قول قرآن خوردن و خوابیدن و این بهشت در دنیا همان سیاست حیوانی است .
سیاست مدارانی که فقط ادعای سیاست خوب را دارند سیاستی است که انسان را خسر الدنیا و الاخره می کند ، سیاستی که شیطان در آن جولان می دهد و به شیاطین جن و انس می گوید به سمت من بیایید و ظهور و بروز اعمال می شود شیطانی .
در اینجا من با ذکر نمونه هایی از این نوع سیاست بحث را ادامه میدهم ، در سیاست الهی انسان بروز و ظهور پیدا می کند به سمت خداوند و سعی در خدایی کردن زندگی در دنیا و آخرت دارد، یعنی هدف گراست هم آخرت را در نظر دارد و هم دنیارا ، که بتواند همه را خدایی کند ، عملی که از انسان ساطع می شود در دو سمت بر جریان زندگی او تاثیرخواهد گذاشت هم در زندگی دنیوی و هم آخرتی و معادی.
بروز و ظهور این سیاست، یعنی سیاست الهی نیازمند این است که سیاستمدار الهی تهذیب نفس کرده باشد.
ببینید من بارها گفته ام تقوا یعنی اینکه انسان بترسد ازاینکه از خداوند دور بشود.از هدف اصلی دور بشود. بعضی می گویند تقوا یعنی ترس از خدا … در صورتی که خداوند رئوف و دارای کل حسنات است و ترسی ندارد، ما باید از شیطان بترسیم و از اینکه از مسیر الهی دور بمانیم و به سمت شیطان برویم و اینجاست که ترس باید غلبه کند ، اینجاست که تبدیل به موجودی خطرناک می شویم که هم نسبت به خود و هم نسبت به همه موجودات دیگر خطر داریم.اینجاست که باید ترسید ، ما باید از شیطان بترسیم.از مسیر شیطانی. خدا و مسیر خدا نه تنها ترسی ندارد بلکه تماما کمالات و زیبایی است .
انسان زمانیکه به سمت خدا حرکت می کند به تبع او هر موجودی در کنارش احساس امنیت دارد لذا صفت رئوف بودن خداوند در او بروز و ظهور پیدا می کند .
خداوند وقتی کالبد انسان را خلق کرد به خود” احسن الخالقین” نام نهاد زیرا ذره ذره وجود انسان کمال است ، کمال را در انگشتان انسان می توان حس کرد در چشم انسان میتوان دیدو در گوش انسان میتوان شنید و در گوشه گوشه جسم و جان انسان میتوان نظاره گر کمال بود . بعد از خلق این کالبد زیبا ملائک و مقربین می آیند و بازدید می کنند که آن زمان شیطان هم جزء مقربین بود.
همه ما عاقبت شیطان را میدانیم که چگونه اوج می گیرد و چگونه سقوط می کند ، انسان هم می تواند از خدا دورشده و با شیطان مساوی گردد پس لحظه لحظه باید مواظب بود آقا نگویید من بالا رفتم من مطمئن هستم نه اینگونه نیست بلکه از آنجا به بعد اوضاع حساس تر می شود .از بالا افتادن به مراتب سخت تر و هولناک تر است …
باری تعالی بعد از آفرینش کالبد انسان و پیش ازدمیدن روح الهی به ملائک ومقربین اجازه بازدیداز آن را داد ،ملائک و مقربین وارد همه جای انسان می شدند و چون جوهر(یعنی کمال رشد را دارند)هستند همه چیز را به کمال می دیدند، مثلاً سلولهای بدن را مشاهده میکردند و می دیدند که مغز چگونه کار می کند. در کل عالم اصغر انسان را به عینه حس می کردند .اما این ملائک ومقربین به یک جایی نتوانستند وارد شوند و با یک در بسته برخورد می کنند .از خداوند سوال می کنند این خانه ای که درش بسته است این کجاست؟ چه کاربردی دارد؟
خداوند رحیم و رحمان در پاسخ می فرماید آنجا دل انسان وبیت الله و خانه من است (القَلْبُ حَرَمُ اللهِ فَلا تُسْکِنْ فِی حَرَمِ الله غیَرَ الله قال الصّادق علیه السلام : القلب حرم الله فلا تسکن حرم الله غیر الله. دل حرم خداست ، پس در حرم خدا، غیر خدا را ساکن مکن. بحار الانوار، ج ۷۰، ص ۲۵)آنجا بیت الله الحرام و ورود غیر من در آنجا حرام است.
خیلی ها فکر می کنند بیت الله الحرام همان مسجدیست که آدم ابوالبشر (ع)خلق کرد .حضرت ابراهیم خلیل الله(ع) و فرزند صالحش اسماعیل آن را بازسازی کرد.در صورتی که اگر درست نگاه کنیم، این مسجد استعاره ایست از بیت الله الحرام که این بیت الله در وجود همه ما هست و آن قلب ما و دل ماست .
بجاست استعاره ای که یکی از اندیشمندان درباره حضرت علی (ع) بکار برد یادآور شویم.
زمانیکه مادر بزرگوار امیرالمومنین (ع) در کنار کعبه، آن خانه امن الهی درد زایمان به ایشان عارض می شود بیت الله دیوارش می شکافد، این دیوار دارای شعوراست و می داند که چه کسی را می پذیرد همه موجودات دارای شعورند و اینجا ماییم که بعضا شعورمان را از دست می دهیم .
علی(ع) وارد کعبه می شود و در قلب ما هم می تواند وارد شود اگر ما شعورش را داشته باشیم
قلب قابلیت کمالات را داراست فقط باید حواسمان به عالم اکبر و عالم اصغر باشد.
پیامبر اکرم بعد از خدا حد نهایت کمال است و در زیارت جامعه میخوانیم ویژگی اصلی ایشان سیاست العباد است.
ببینید پیامبر با کعبه چه کار می کند کعبه ای که شیاطین زمان تبدیل به بت خانه کرده بودند می آید و کعبه را از لوس وجود بتها خالی می کند.
و همراه ایشان امیرالمومنین است که بر شانه مبارک ایشان قرار می گیرد و بربالای کعبه می رود و همه ی نمادهای شیطانی که آنجا بوده یعنی بتها را از آنجا پاک می کند و کعبه دوباره به حالت پاکش برمی گردد
ما هم کعبه ی دلمان را باید از وجود شیاطین پاک کنیم.
ظهور حضرت مهدی یعنی حضور علی (ع) حضور پیامبر(ص) در سیر زمان و اینجاست که دوباره آن خاک با شعور (کعبه) شکافته می شود و دوباره جلوه ی کاملی از انسان کامل ظهورمی کند.
انسان کاملی که همه ی وجودش خداست می آید و کعبه ای را که دوباره بر اثر غفلت بشر همه جایش تبدیل به بتکده و بت خانه شده را تطهیر می کند . آن زمانیکه ندای أناالمهدی در جهان طنین انداز شود کمال سیاست الهی جلوه گر خواهد شد.
خیلی مواقع ما ورود شیاطین در سیاست را می بینیم وقتی کمال سیاست را می خواهند در دنیا نشان دهند می گویند دنیای شما را خیر خواهیم کرد !! خیر دنیا برای ما چیست؟ آیا خیر دنیا فقط خوردن و خوابیدن است؟ زندگی بدون دغدغه با امکانات مادی است؟ این ها آزادی و کمال را به زندگی حیوانی تعبیر می کنند،و همین یعنی سیاست حیوانی
کمال آزادی یعنی زندگی بدون حب و بغض. گاهی اوقات پیامبر(ص) به حال مشرکین گریه می کند و به حالشان ناراحت است .
می بینید بعضا چقدر انسان برای بچه ی خود نگران و ناراحت است.
پیامبر(ص) از فرط دلسوزی و ناراحتی گریه می کنند.پیامبر عظیم الشأن که انسانیست بدون حب و بغض گریه می کند به حال آن انسانی که آزارش می دهد می گوید برایش ناراحتم.این همان آزادی است یعنی حب و بغضی در آن راه ندارد .
زمانیکه حب و بغض وارد زندگی ما شد بدانید که خدا جایش توسط چیز دیگری پر می گردد.
این یعنی زنگ خطری از حضور شیطان در مکانی که روزی هیچ یک از ملائکه هم نتوانستند وارد شوند این یعنی خیانت در امانت الهی و آرام آرام تجملات و زندگی مادی کار خودش را می کند و زمانی متوجه می شوی که شیطان حاکم قلبت شده .
کمال سیاست شیطانی را ما در خسرالدنیا و الاخره می بینیم شیطان برنامه دارد و گام به گام عمل می کند نه اینکه یکباره بتواند وارد شود و بیشتر مواقع با نام دین وارد می شود دین را اگر یک لباس زیبا در نظر بگیریم ظاهرش را با هنرمندی حیوانی که دارد زیبا و باطنش را تبدیل به شیطانیت می کند.
اولین ظهور و بروز را در این مورد ما در دین یهودیت داریم سالها یهودی و مسیحی و مسلمان در کنار هم در بیت المقدس زندگی می کردند.
زمانیکه این پدیده شوم سیاست بازی یعنی حیات شیطانی صهیونیسم به وجود آمد و شیطان لباس دین را پوشید صهیونیسم یهودی را ایجاد کرده و لباس یهودیت را که داخلش شیطان لانه کرده برتن می کند.
همه فکر می کنند این دین است درصورتی که دین نیست شبیه دین و لباس دین است.
خیلی جاها ما این را مشاهده می کنیم که لباس دین را پوشیده و مدعی می کردند همانند فاجعه ای که صدرا و شکیلا را بوجود آورد.
فاجعه ای که کودکان و زنان و پیرمردهای بی گناه را به خاک و خون کشید می شود فاجعه ی انحراف از مسیر خدا .می شود نعره شیطان.
ما این تغییر لباس ر در مسیحیت هم داریم وقتی که شیطان وارد لباس مسیحیت می شود ، مسیحیتی را خلق می کند که فاجعه انسانی خطرناکی است ایالت متحده را اگر نگاه کنیم می بینیم ابتدای وجودیتش فاجعه انسانی است کشتار جمعی و نسل کشی سرخ پوستان
فقط به جرم اینکه نژادشان سرخ پوست است شیطان یعنی همین شیطان چیزی برایش مهم نیست فقط می خواهد جهنم را در دنیا و آخرت بوجود بیاورد.
او در فکر و ذهن انسان نفوذ کرده و حتی علم و دانش را به سمت دیگری رهنمون می شود نمونه ی آن بمب اتمی است که بر سر انسان های بی گناه و موجودات زمین فرود می آید.
و گاه شیطان لباس دین اسلام را می پوشد نمونه بارز آن را می توانیم در شبه جزیره عربستان ببینیم بله حکومت خادمین کاخ سفید ، خادمینی که به ظاهر لباس دین برتن دارند و ادعا دارند که ما خادمین حرمین شرفین هستیم ، خادمین بیت الله الحرام بله شما خادم حرم شریف کاخ سفید و خادمین شیطانید.
حیوانیت در عبدالوهاب و وهابیت این عنصر شیطانی جلوه گر می شود.
بیت الله الحرام یعنی ورود غیر خدا در آن حرام است اگر غیر خدا وارد شود همه مسیر درست حذف می گردد.
وقتی پشت فرمان رانندگی یک راننده قاتل و جانی یعنی سادیسم بنشیند فاجعه است چه بر سر خود و دیگران خواهد آورد؟
عبدالوهاب آن موجود شیطانی ، وهابیت را بوجود می آورد که پیوند اینها یک حکومت شیطانی دیگر است حکومت بریتانیای کبیر. کبیری که در حقیقت صغیر است.
آنکه خدا را فراموش کرد صغیر است ، این دو موجود پلید یعنی آل سعود و وهابیت با یکدیگر پیوند خورده و حاصلش فرزند ناخلف حکومت آل سعود است .
از این فرزند فرزندان ناخلف تری بوجود می آید که در جهان جنایت می کنند .
امروز حکومت به اصطلاح اسلامیه داعش حکومتی است که لباس دین پوشیده و شرارت را به نام دین زینت می دهند اینانی که شرور و شیاطین حقیقی اند.
حضرت امام از دست آل سعود می نالیدند(اگر از صدام بگذریم، اگر مسأله قدس را فراموش کنیم، اگر از جنایت های امریکا بگذریم از آل سعود نخواهیم گذشت)
در منطق استکبار جهانی هر که بخواهد برائت از کفر و شرک را پیاده کند متهم به شرک خواهد شد، و “مفتی “ها و مفتی زادگان این نوادگان “بلعم باعورا”ها، به قتل و کفر او حکم خواهند داد. بالاخره در تاریخ اسلام می‌بایست آن شمشیر کفر و نفاقی که در لباس دروغین احرام یزیدیان و جیره خواران بنی امیه – علیهم لعنه الله – برای نابودی وقتل بهترین فرزندان راستین پیامبر اسلام، یعنی حضرت ابی عبدالله الحسین – علیه السلام – و یاوران با وفای او، پنهان شده بود مجددا از لباس همان میراث خواران بنی سفیان به درآید و گلوی پاک و مطهر یاوران حسین – علیه السلام – را در آن هوای گرم، در کربلای حجاز و در قتلگاه حرم، پاره کند؛ و همان اتهاماتی را که یزیدیان به فرزندان راستین اسلام زدند و آنان را “خارجی ” و “ملحد” و “مشرک ” و “مهدورالدم ” معرفی کردند،درست همان را به رهروان راه آنان وارد آورند؛ که ان شاءالله ما اندوه دلمان را در وقت مناسب با انتقام از امریکا و آل سعود برطرف خواهیم ساخت و داغ و حسرت حلاوت این جنایت بزرگ را بر دلشان خواهیم نهاد، و با برپایی جشن پیروزی حق بر جنود کفر ونفاق و آزادی کعبه از دست نااهلان و نامحرمان به مسجدالحرام وارد خواهیم شد) و می فرمودند اینان بروز شیطانند .
در سال شصت ما خاطرات بسیار عجیبی از این قوم داریم سال شصت آن مظلومین تاریخ معاصر ما زوار بیت الله الحرام را به خاک و خون می کشند امروز هم فاجعه فرودگاه جده که باز بروز شیطانیت را در دنیا فریاد میزند که ما خود شیطانیم ما به زائر بیت الله الحرام هم رحم نمی کنیم ما کثافت وجودمان را در همه ی عرصه ها به نمایش می گذاریم،زنان وکودکان بی گناه یمنی را برای حمایت از دیکتاتور ملعون این کشور به خاک خون می کشیم،گندابی که کثافت آن بروز و ظهور پیدا کرده است گندابی که حتی عبور از کنارش زجرآور است و کم کم بوی تعفن این حکومت ذلیل شدیدتر می شود .
به این سخن در ابلاغیه اصل۴۴ قانون اساسی هم اشاره شده است نظر آیت الله خامنه ای در خصوص عمره مفرده：
اگر از من سؤال کنند کسی ثروتی تولید کند برای اینکه بیست نفر یا صد نفر انسان را که زندگیشان سرشار از محرومیت است، به نوا برساند، یا مثلاً فرض بفرمایید که پنجاه نفر را که در فلان شهر زندگی میکنند و در آرزوی یک بار زیارت قبر مطهر علی‌بن‌موسی الرضا در حسرتند و نتوانستند بروند، اینها را با ثروتش به زیارت ببرد، این بهتر است یا با همین پولی که میخواهد با آن تولید ثروت کند، ده سال پشت سر هم عمره برود، بنده به طور قطع و یقین و بدون هیچ تردید خواهم گفت اولی مقدم است. حالا هر سال عمره نرود.
، نفس کار شما که زیارت باشد خوب است اما به چه قیمتی ؟ در حقیقت بیت الله استعاره ای است از همین قلبی که در سینه ی مومن می تپد پس باید این قلب را رسیدگی کرد و به معنویت رساند.
آمار محرومین و مشکلات اشتغال در این کشور داره بیداد می کند پس باید چاره ای اندیشید
برای مثال می توان کارگاه کوچکی درست کرد تا چند نفر برای کسب روزی حلال تلاش کنند
این کسب حلال به دنبالش حلالهای دیگری دارد و برای شما خیر دنیا و آخرت است اگر این اندک اندکها جمع شود شرکتهای بزرگتری بوجود می آید ومحرومان بیشتری دستگیری می شوند
اگر مساله ی اشتغال حل شود مشکلات ازدواج کم شده و فسادهای اجتماعی، این جولان های شیطان هم کم می گردد
حج واجب همین قلب فقراست، قلب این مردم است قلب جوانان پاک کشور است دستی بر سر اینها بکشید . و از خدا بخواهید آن ظهور و بروز انسان کامل ، کنار ما باشد
و دعا کنیم صاحب عصر، حاضر شودو بیت الله الحرام را از وجود شیاطین پاک کند
وما هم با پاک کردن بیت الله الحرام های کوچکی که خداوند در وجودمان نهاده به ظهور و بروز حکومت جهانی
کمک کنیم.
و از خدا بخواهیم مادیات در راه خدا صرف شود نه در راه شیطان چون آب اگر به یک مسیر اشتباه برود تبدیل به گنداب می شود پس یاری کنید ، سپاه اسلام را یاری کنید دولت اسلام را یاری کنید.
بازار باید جلوه ی اسلامی تری پیدا کند تحریم نشان داد که ما در اقتصاد ضعیف شدیم تجمل گرایی ما را به سمت شیطان می برد .
تاریخ اسلام سرتاسر عبرت است قضیه اندولس با همین تجملات دنیوی درونش سست شد
و این حکومت اسلامی را از بین برد، تمدن اسلامی را ببینید ، تمدنتان را به سمت خدا ببرید
اگر می گویید این تمدن بروز کامل پیدا نکرده است خب حکومت اسلامی نیست همه می دانیم حضرت امام در همه سخنرانی هایش می گفتند تلاش ما بروز و ظهور تمدن اسلامی ، ظهور الوهیت در حکومت الهی والهی کردن حکومت است
خیلی از ما نفسمان را الهی نکردیم چون بیت الله الحرام را پاک ننمودیم ، و مسیر را اشتباه می رویم این را باید درست کرد
انتخابات مجلس نزدیک است هر کس شعاری داد که به شعار الهی نزدیک است روی کار بیاید .
سعی کنیم اهداف را الهی کنیم نباشد که فقط داد مادیات زده شود و ما را به سمت دنیا برده و آرام آرام به سمت شیطان سوق دهد مواظب اینها باشیم
در آخر کار دعای ما این است خدایا یاریمان کن که به سمت تو بیاییم ، یاریمان کن که بترسیم از دوری تو. خدایا یاریمان کن بیت الله تو را برای تو پاکش کنیم و با گلاب ناب زندگی طیبه اهل بیت سیره طیبه اهل بیت آل محمد تطهیر کنیم
خداوند در قرآن میفرماید محمد اسوه حسنه است آری این جلوه ایست که باید باشیم.
خدایا یاریمان کن همچون محمد (ص) رفتار کنیم تا همه شئونات زندگی رو به اصلاح و پیشرفت برود.
حضرت پیامبر میفرماید: کسی که برای کسب روزی خانواده اش تلاش می کند در حال جهاد است.
پس بیایید ما هم به این جهاد و به این جبهه اسلامی کمک کنیم ، انرژی را دراینجا هزینه کنیم.
اینجاست که هرچه بکارید درو می کنید باشد که با یاری خداوند متعال و ظهور حجت برحقش ، تمامی انسان ها بیت الله الحرام هایی را که در سینه به ودیعه دارند پاک و مطهر تقدیم صاحب اصلی کنند .
انتهای یادداشت/ نویسنده: حسین آقامیری
